البداية

في شتاء بارد في نيويورك، جلستُ في قاعة محاضرات بجامعة روكفلر أستمع إلى عرض علمي عن الإبيجينوم. كانت أول محاضرة لي وأنا أحاول جسرَ هوّة مجهولة بين دراسة الطب وعلوم الخلايا. تلك هي اللحظة التي بدأ فيها كل شيء يأخذ شكلاً مختلفاً في ذهني.

لم يكن الانتقال سهلاً. أن تترك أرضاً تعرفها وتدخل حقلاً لا تملك فيه لغة ولا أدوات ولا وجوهاً مألوفة، تجربة فيها من الوحشة بقدر ما فيها من الدهشة. كنتُ أتعلم لغة جديدة بالمعنى الحرفي والمجازي معاً، وأعيد بناء كل ما ظننتُ أنني أعرفه عن العلم والبحث من الصفر. لكن تلك المعاناة هي بالضبط ما صنعت النظرة التي أحملها اليوم: نظرة من عبر الحدود بين عالمين.

المسافة الزمنية بين ذلك الشتاء واليوم ليست طويلة. لكن الكمّ الهائل مما عشته وشهدته يجعلني أشعر أنه زمن أطول بكثير مما هو عليه فعلاً. خلال سنوات البحث في الأكاديميا، ثم الاحتكاك اليومي بشركات التقانة الحيوية في كيندال سكوير، كامبريدج، تعلمتُ أن لكل اكتشاف حياةً أطول وأعقد مما تبدو عليه في عنوان خبر أو بيان صحفي. أقرأ دراسة في مجلة محكّمة تصف عملية بيولوجية بلغة رصينة ومقيّدة، ثم أراها في مؤتمر لاحق وقد غادرت صفحات الورق لتأخذ طور التجريب السريري، ثم أقرأها في الأخبار وقد رأت النور بموافقة من إدارة الغذاء والدواء الأمريكية، وأسمع شهادات مرضى عاشوا ليحكوا عنها.

الفصول التي لا تُحكى

ما يُنشر ويُحتفى به هو رأس جبل من الجليد. تحته تختبئ قصص كثيرة: نجاحات مبهرة وإخفاقات أكثر، نماذج ملهمة وأخرى تثير أسئلة صعبة عن المال والنفوذ والأولويات. عالَم تتقاطع فيه مختبرات العلم بمكاتب المستثمرين بأروقة الحكومات، وكل تقاطع يصنع قصة تستحق أن تُروى.

استحوذت عليّ فكرة العمل في هذه الصناعة تماماً. كنت أمضي الوقت بين مؤتمرات الجمعية الدولية لأبحاث الخلايا الجذعية والجمعية الأمريكية لأمراض الدم والجمعية الدولية لعلم الدم التجريبي، أتتبع الشركات الرائدة وأراقب كيف تتحول الأفكار من نظريات إلى علاجات. ثم جاء انضمامي إلى بلو روك ثيرابيوتكس، الرائدة في أبحاث الخلايا الجذعية المحفّزة، وكانت تلك بداية فصل جديد.

وهكذا تعلمتُ أن أرى كل ما يجري في هذا الحقل، سواء في الأكاديميا أو الصناعة، بوصفه قصة. القصة بداية العمل ومنتهاه. كل ورقة بحثية قصة، كل باحث قصة، كل تجربة سريرية قصة، كل شركة ناشئة قصة، كل مريض قصة. والأسماء التي مرت عليّ، والمشاهد التي عاينتها من الداخل، تجعل هذا الزمن القصير يبدو حقبة كاملة.

لماذا بالعربية؟

نحن نعيش لحظة فارقة في تاريخ الطب والعلم. التقانة الحيوية لم تعد فرعاً هامشياً من فروع البحث العلمي، بل تتهيأ لتعيد تعريف ما يعنيه أن تكون إنساناً: كيف نمرض، وكيف نُشفى، وكيف نشيخ، وربما كيف نموت. العلاجات الخلوية والجينية، والطب الدقيق، والبيولوجيا التركيبية، كلها تُعيد رسم حدود الممكن بسرعة تفوق قدرة معظم المؤسسات على الاستيعاب.

وفي خضم كل هذا التحول، يقف القارئ العربي على الهامش. لا لأنه غير قادر على الفهم، بل لأن المحتوى الذي يحترم ذكاءه ويخاطبه كراشد شبه معدوم في لغته. من يريد أن يفهم فعلاً ما يحدث في هذه الصناعة يُضطر إلى القراءة بالإنجليزية، وكأن المعرفة العميقة حكرٌ على لغة واحدة. هذا ليس قدراً. هذا فراغ، والفراغ يُملأ.

نحن كعرب بحاجة ماسّة إلى أن نكون في قلب هذه الأحداث، لا متفرجين عليها. أن نفهمها بلغتنا، لأن الفهم باللغة الأم ليس ترفاً، بل هو الأساس الذي يُبنى عليه كل فعل حقيقي: قرار سياسي مستنير، أو استثمار واعٍ، أو موقف أخلاقي مبني على معرفة لا على انطباعات.

ما هي البدايات؟

البدايات منصة فكرية عربية مستقلة، تُعنى بالكتابة الطويلة والتحليل العميق في مناطق التقاطع بين العلم والمال والسلطة والأخلاق. نكتب في أربعة محاور:

نكتب مقالات طويلة النفَس، مبنية على مصادر أولية وخبرة ميدانية، تعامل القارئ كشريك فكري لا كمتلقٍّ سلبي. نؤمن أن القارئ العربي يستحق محتوى يحترم وقته وذكاءه، محتوى لا يعتذر عن عمقه ولا يتنازل عن دقته.

البدايات ليست مجلة تقليدية ولا مدونة شخصية. هي مشروع بناء مرجعية عربية في حقول لا وجود عربياً حقيقياً فيها اليوم. كل مقال يُكتب هنا صُمم ليكون جزءاً من شبكة أوسع، حيث تتقاطع المحاور وتتغذى من بعضها: مقال عن تقنية كريسبر يحيل إلى الأسئلة الأخلاقية التي يطرحها، ومقال عن اقتصاديات الدواء يكشف البنية السلطوية التي تتحكم فيه.

هذه رؤيتي للبدايات. هي اليوم عمل شخصي، أحمله وأبنيه بيدي. وأرجو أن تتحول مع الوقت إلى عمل جماعي، مساحة يساهم فيها كتّاب وباحثون ومفكرون عرب يشاركون القناعة نفسها: أن المعرفة العميقة تستحق أن تُكتب بالعربية، وأن هذا الفراغ لن يملأه أحد إن لم نملأه نحن.

واسم المشروع ليس مصادفة. ما نبنيه اليوم هو بداية لشيء أكبر: مساحة عربية حقيقية للتفكير الجاد في مستقبل العلم وأثره على حياتنا، بالصوت والصورة والكلمة المكتوبة.